ومرسلة الصدوق : " رأى صلى الله عليه وآله نخامة في المسجد ، فمشى إليها بعرجون من عراجين ابن طاب ، فحكها ، ثم رجع القهقرى ، فبنى على صلاته " وقال الصادق ( ع ) : " وهذا يفتح من الصلاة أبوابا كثيرة " 1 وفى المنظومة لبحر العلوم : " ومشى خير الخلق بابن طاب يفتح منه أكثر الأبواب " والأخبار الواردة في من دخل المسجد ورأى الامام راكعا وخاف فوات الركعة ، الدالة على التكبير في مكانه واللحوق بالصف بعد القيام من الركعة 2 . والواردة في جواز الشرب في الوتر ، إذا كان مريدا للصوم وهو عطشان ، حيث قال ( ع ) : " فاخط إليها الخطوة والخطوتين والثلاث واشرب وارجع إلى مكانك " 3 وخبر علي بن جعفر ( ع ) قال : " سألته عن القيام خلف الامام في الصف ، ماحده ؟ قال : إقامة " ما استطعت فإذا قعدت فضاق المكان فتقدم ، أو تأخر ، فلا باس " 4 وخبر محمد بن مسلم ، قال ، قلت له : " الرجل يتأخر وهو في الصلاة ؟ قال : لا . قلت : فيتقدم ؟ قال : نعم ، ما شاء إلى القبلة " 5 . وخبر السكوني ، عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال : " في الرجل يصلى في موضع ، ثم يريد ان يتقدم ؟ قال : يكف عن القراءة في مشيه حتى يتقدم إلى الموضع الذي يريد ، ثم يقرأ " 6 إلى غير ذلك . ولازم نيست كه مشى به نحو جر رجلين باشد ، چنانچه [ چنانكه ] مقتضاى قاعده واطلاق اخبار مذكور است . بلى ، بهتر است در جائى كه حاجت به تقدم ، يا تأخر داشته باشد . لمرسلة الفقيه في مسألة خوف فوت الركعة روى : " انه يمشى في الصلاة يجر رجليه ولا يتخطى " 7 .

--> 1 من لا يحضر ، ج 1 ، ص 277 ، روايت 851 . 2 . وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 443 ، باب 43 ، أبواب صلاة الجماعة . 3 . من لا يحضر ، ج 1 ، ص 494 ، روايت 1421 . 4 . تهذيب الأحكام ، ج 3 ص 275 ، روايت 119 5 . الكافي ج 3 ، ص 385 وفى ص 272 ، بدل قوله " ما شاء " " ماشيا " . 6 . الكافي ، ج 3 ، ص 316 . 7 . من لا يحضر ، ج 1 ، ص 389 .